من طرف yoha الخميس يونيو 04, 2009 7:16 amعمر بن الخطاب الملقب بالفاروق هو ثاني الخلفاء الراشدين; فكان الصحابة
ينادون أبا بكر الصديق بخليفة رسول الله وبعد تولي عمر الخلافة نودي عمر
بخليفة خليفة رسول الله فاتفق الصحابة على تغيير الاسم إلى أمير المؤمنين،
ولقد كان من أصحاب الرسول وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء
الصحابة وزهادهم. وأول من عمل بالتقويم الهجري. وفي عهده فتحت العراق ومصر
وليبيا والشام وفلسطين وصارت القدس تحت ظل الدولة الإسلامية والمسجد
الأقصى ثالث الحرمين الشريفين تحت حكم المسلمين وفي عهده قضى على أكبر
قوتين عظمى في زمانهِ دولة الروم ودولة الفرس مع أنه القائد الزاهد الذي
ينام تحت الشجرة ويطبخ للفقيرة أم اليتامى وينفخ لها حتى تطعم صغارها.
أبوه
: الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي
بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفي كعب يجتمع نسبه مع
نسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة
بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عم أم المؤمنين أم سلمة وسيف الله خالد
بن الوليد وعدو الله أبو جهل لحاً. يجتمع نسبها مع النبي محمد في كلاب بن
مرة.
لقبه الفاروق وكنيته أبو حفص، وقد لقب بالفاروق لأنه أظهر
الإسلام في مكة و الناس يخفونه ففرق الله به بين الكفر و الإيمان. و كان
منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم
الجبل في الجاهلية العاقر، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة
فهو سفير
قريش، فإن وقعت حرب بين قريش و غيرهم بعثوه سفيرا
ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة.
مظهره و شكله كما يروى:
أبيض تعلوه حمرة، حسن الخدين ،أصلع الرأس. له لحية مقدمتها طويلة وتخف عند العارضيان وقد كان يخضبها بالحناء .
أما
شاربه فقيل أنه كان طويلاً من أطرافه وقد روى الطبراني في المعجم الكبير ج
1 ص 65 : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى
الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن
أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل
شاربه ونفخ. اهـ
كان طويلاً جسيماً تصل قدماه إلى الأرض إذا ركب الفرس يظهر كأنه واقف وكان أعسراً سريع المشي وكان قوياً شجاعاً ذا هيبة.
قيل أنه صار أسمراً في عام الرمادة حيث أصابته مع المسلمين مجاعة شديد
نشأته
نشأ
في قريش و إمتاز عن معظمهم بتعلم القراءة. عمل راعياً للإبل و هو صغير و
كان والده غليظا في معاملته. و كان يرعى لوالده و لخالات له من بني مخزوم.
و تعلم المصارعة و ركوب الخيل و الفروسية، و الشعر . و كان يحضر أسواق
العرب وسوق عكاظ و مجنة و ذي المجاز، فتعلم بها التجارة، و أصبح يشتغل
بالتجارة ، فربح منها وأصبح من أغنياء مكة، و رحل صيفا إلى الشام و إلى
اليمن في الشتاء ;اشتهر بالعدل
أسرته و زوجاتــــه
جده
نفيل بن عبد العزى ممن تتحاكم إليه قريش والدته حنتمة بنت هاشم بن المغيرة
تزوج و طلق ما مجموعه سبع نساء في الجاهلية و الإسلام و له ثلاثة عشر ولدا
تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون، فولدت له
عبدالله و عبدالرحمن الأكبر و حفصة، و تزوج مليكة بنت جرول، فولدت له عبيد
الله إلا أنه طلقها فتزوجت من بعده أبو الجهم بن حذيفة. كما تزوج من قريبة
بنت أبي أمية المخزومي، ثم تركها لتتزوج من بعده عبد الرحمن ابن أبي بكر.
و تزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام أرملة عكرمة بن أبي جهل فولدت له فاطمة
و إختلفت الأقوال في طلاقه لها. و تزوج من جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي
الأقلح من الأوس. و تزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، زوجته عبد الله
بن أبي بكر من قبله، و التي تزوجت من الزبير بن العوام بعد إغتيال عمر. و
كان قد تقدم لخطبة أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق و هي صغيرة فرفضته، ثم
تزوج من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب فولدت له زيدا و رقية. و تزوج امرأة
من اليمن
يقال لها لهية فولدت له عبد الرحمن الأصغر
إسلامه
أسلم
عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن سبع وعشرين. و ذلك
بعد إسلام حمزة بثلاث أيام. و كان ترتيبه الأربعين في الإسلام. وكان
النَّبيُّ قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب
أو عمرو بن هشام
الهجرة إلى المدينة
لم يهاجر أحد
من المسلمين إلى المدينة علانية إلا عمر بن الخطاب، حيث لبس سيفه و وضع
قوسه على كتفه و حمل أسهما و عصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع
مرات ، ثم توجه إلى المقام فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة : "شاهت
الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه و يوتم ولده
أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي". فلم يتبع أحد منهم إلا قوم
مستضعفين أرشدهم و علمهم ومضى
و وصل عمر المدينة و معه ما يقارب
العشرين شخصا من أهله و قومه، منهم أخوه زيد بن الخطاب، و عمرو و عبدالله
أولاد سراقة بن المعتمر، و خنيس بن حذافة السهمي زوج إبنته حفصه،و ابن عمه
سعيد بن زيد (أحد المبشرين بالجنة). و نزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة
بن عبد المنذر. و كان قد سبقه مصعب بن عمير و ابن ابي مكتوم و بلال و سعد
و عمار بن ياسر.
وفي "المدينة" آخى النبي بينه وقيل عويم بن ساعدة
و قيل عتبان بن مالك وقيل: معاذ بن عفراء. و قال بعض العلماء أنه لا تناقض
في ذلك لإحتمال أن يكون الرسول قد أخى بينه و بينهم في أوقات متعددة الا
ان هناك اقوال تشكل على الخليفة عمر بن الخطاب منها كونه به غلظة وشدة
يقول اهل السنة انها في الحق .
وقد ورد في طبقات ابن سعد في المجلد
الثالث الصفحة 251 الطبعة الاولى تحقيق الدكتور علي محمد عمر في باب هجرة
عمر بأن عمر بن الخطاب تواعد سرا مع عياش ابن ابي ربيعة عند اضاءة بني
غفار .. ولم يخرج عمر علانية
قتاله مع المسلمين
ثبت أن عمر
شهد جميع المواقع و الغزوات التي شهدها النبي محمد[24] ففي غزوة بدر كان
عمر ثاني من تكلم ردا على الرسول محمد عندما إستشارهم قبل الغزوة بدر بعد
أبو بكر الصديق، فأحسن الكلام و دعا إلى قتال المشركين. و قد قتل عمر خاله
العاص بن هشام في تلك الغزوة. و في غزوة أحد رد عمر على نداء أبي سفيان
حين سأل عمن قتل. و في غزوة الخندق صلى العصر فائتا مع الرسول (صلى الله
عليه وسلم) بعد أن غابت الشمس
خلافته
الاختيار:
لقد
قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده.
ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأى والمشورة،
فهو الصاحب وهو المشير.
وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد
إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو
عنهم راضٍ بغض النظر عن اختلاف المؤرخين لصحة تبشرهم بالجنه. وهناك أهل
بدر ، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذى يختاره للخلافة من بعده؟ إن الظروف
التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور
معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش في ميدان
القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا في جو
من الاستقرار، إن الجيوش في أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأى، والإمداد
بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو
من هو عدلا ورحمة وحزماً وزهداً وورعاً. إنه عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك
من تمناه رسول الله يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن
الخطاب وعمر بن هشام" [الطبرانى]، فكان عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره
أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر؟ ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما
عرفته فيما بعد، من أجل ذلك سارع الصديق باستشارة أولى الرأى من الصحابة
في عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على
المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.
و تعتقد طائفة من الشيعة
أن الخلافة أخذت عنوة من علي بن أبي طالب الذي وصى به رسول الله , وهو
ماينكره أهل السنة والجماعة وبعض الشيعة خاصة العلمانيين امثال علي الوردي
الذي وصف علي وعمر بأنهم من حزب واحد وهو الحزب المحمدي وجاء هذا في كتاب
مهزلة العقل البشري، و يشترك معه حسن العلوي في هذا الرأي ، وتحدث المرجع
الديني الشيعي محمد حسين كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها عن بيعة
علي بن ابي طالب لابي بكر وقال ان علي بن ابي طالب قد بايع وسالم.
تسميته بأمير المؤمنين
لما
توفي النبي محمد وأستخلف أبو بكر وكان يقال له من بعض مقربيه خليفة رسول
الله. فلما توفي أبو بكر بعد ان وصى للخلافة بعده لعمر بن الخطاب قيل لعمر
خليفة خليفة رسول الله. فأعترض عمر على ذلك قائلاً: فمن جاء بعد عمر قيل
له خليفة خليفة خليفة رسول الله فيطول هذا ولكن أجمعوا على اسم تدعون به
الخليفة يدعى به من بعده الخلفاء. فقال بعض اصحاب رسول الله نحن المؤمنون
وعمر أميرنا. فدُعي عمر أمير المؤمنين.
وإذا أردنا زيادة التحقيق
والتدقيق قلنا إنه ليس أول خليفة سُمي بذلك "أمير المؤمنين" لأن هذه
التسمية ليست بجديدة فإن عبدالله بن جحش الأسدي هو أول من سمي بأمير
المؤمنين في السرية التي بعثه فيها النبي محمد إلى نخلة حسب الأحاديث
الصحيحة الواردة في كتب السنة
و تعتقد طائفة من الشيعة بأن علي بن ابي طالب هو الوحيد الذي يصح تلقيبه بأمير المؤمنين.
بعض خطب عمر
ايها
الناس إني قد وليت عليكم ولولا رجاء أن أكون خيركم لكم وأقواكم عليكم
واشدكم استضلاعاً بما ينوب من مهم أموركم ماوليت ذلك منكم ولكفى عمر مهما
محزناً انتظار موافقة الحساب بأخذ حقوقكم كيف آخذها ووضعها أين أضعها
وبالسير فيكم كيف أسير فربي المستعان .فإن عمر أصبح لايثق بقوة ولاحيلة إن
لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتأييده
من أولياته :
1. يقول مؤيدوه انه أول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.
3. هو أول من عسعس في الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر .
4.
أول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك في موسم الحج
حتى يكونوا في أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم.
5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه في قلوب الناس .
6. أول من مصر الأمصار .
7. أول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر
من أولياته في العباده:
1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح .
2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد .
3. أول من وسع المسجد النبوى .
4. أول من اعطى جوائز لحفظت القرأن الكريم .
5. أول من أخر مقام أبراهيم .
6. جمع الناس على أربعه تكبيرات في صلاه الجنازه .
في العلاقات العامه :
1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه
2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب
3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين
4. منع هدم كنائس النصارى
5. تؤخذ الجزيه على حسب المستوى المعيشى
في مجال الحرب :
1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه في دمشق و فلسطين والأردن
2. أول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين
3. أول من حرس الحدود بالجند
4. أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )
5. أول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )
6. أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش
7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم
8. أول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش
9. أول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش
فتوحاتــــــــه :
1. فتح العراق
2. فتح الشام
3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى
4. فتح مصر
5. فتح أذربيجان
6. فتح بلاد فارس وأطفأ نار المجوس
دعاؤه
عن
حفصة رضي الله عنها أنها سمعت اباها يقول ( اللهم ارزقني قتلا في سبيلك
ووفاة في بلد نبيك ))وكان يقول في دعائه في عام الرمادة وهو عام القحط
((اللهم لاتهلكنا بالسنين وارفع عنا البلاء ))ويقول (اللهم لاتجعل هلاك
امة محمد على يدي)) وقال في أواخر ايامه (اللهم كبرت سني وضعفت قوتي
وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط.³¹
مماته
عاش
عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله، فقد صعد المنبر ذات يوم، فخطب قائلاً: إن
في جنات عدن قصرًا له خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين،
لا يدخله إلا نبي، ثم التفت إلى قبر رسول الله ( وقال: هنيئًا لك يا صاحب
القبر، ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبي بكر--، وقال: هنيئًا لك يا
أبا بكر، ثم قال: أو شهيد، وأقبل على نفسه يقول: وأنى لك الشهادة يا عمر؟!
ثم قال: إن الذي أخرجني من مكة إلى المدينة قادر على أن يسوق إليَّ
الشهادة.
واستجاب الله دعوته، وحقق له ما كان يتمناه، فعندما خرج
إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء (26) من ذي الحجة سنة (23هـ) تربص به أبو
لؤلؤة المجوسي، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه بخنجر كان معه، ثم
طعن اثني عشر رجلا مات منهم ستة رجال، ثم طعن المجوسي نفسه فمات. وأوصى
الفاروق أن يكمل الصلاة عبد الرحمن بن عوف وبعد الصلاة حمل المسلمون عمرًا
إلى داره، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم خليفة على أن
لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين، ثم مات
الفاروق، ودفن إلى جانب الصديق أبي بكر، وفي رحاب قبر محمد رسول الإسلام.
وعندما سأل عمر عمن طعنه قيل له بأنه أبو لؤلؤة المجوسي فقال (الحمد لله
أذ لم يقتلني رجل سجد لله). ودفن في حجرة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
إلى جوار النبي وابي بكر وقد استمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر
ينادون أبا بكر الصديق بخليفة رسول الله وبعد تولي عمر الخلافة نودي عمر
بخليفة خليفة رسول الله فاتفق الصحابة على تغيير الاسم إلى أمير المؤمنين،
ولقد كان من أصحاب الرسول وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء
الصحابة وزهادهم. وأول من عمل بالتقويم الهجري. وفي عهده فتحت العراق ومصر
وليبيا والشام وفلسطين وصارت القدس تحت ظل الدولة الإسلامية والمسجد
الأقصى ثالث الحرمين الشريفين تحت حكم المسلمين وفي عهده قضى على أكبر
قوتين عظمى في زمانهِ دولة الروم ودولة الفرس مع أنه القائد الزاهد الذي
ينام تحت الشجرة ويطبخ للفقيرة أم اليتامى وينفخ لها حتى تطعم صغارها.
أبوه
: الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي
بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفي كعب يجتمع نسبه مع
نسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة
بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عم أم المؤمنين أم سلمة وسيف الله خالد
بن الوليد وعدو الله أبو جهل لحاً. يجتمع نسبها مع النبي محمد في كلاب بن
مرة.
لقبه الفاروق وكنيته أبو حفص، وقد لقب بالفاروق لأنه أظهر
الإسلام في مكة و الناس يخفونه ففرق الله به بين الكفر و الإيمان. و كان
منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم
الجبل في الجاهلية العاقر، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة
فهو سفير
قريش، فإن وقعت حرب بين قريش و غيرهم بعثوه سفيرا
ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة.
مظهره و شكله كما يروى:
أبيض تعلوه حمرة، حسن الخدين ،أصلع الرأس. له لحية مقدمتها طويلة وتخف عند العارضيان وقد كان يخضبها بالحناء .
أما
شاربه فقيل أنه كان طويلاً من أطرافه وقد روى الطبراني في المعجم الكبير ج
1 ص 65 : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى
الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن
أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل
شاربه ونفخ. اهـ
كان طويلاً جسيماً تصل قدماه إلى الأرض إذا ركب الفرس يظهر كأنه واقف وكان أعسراً سريع المشي وكان قوياً شجاعاً ذا هيبة.
قيل أنه صار أسمراً في عام الرمادة حيث أصابته مع المسلمين مجاعة شديد
نشأته
نشأ
في قريش و إمتاز عن معظمهم بتعلم القراءة. عمل راعياً للإبل و هو صغير و
كان والده غليظا في معاملته. و كان يرعى لوالده و لخالات له من بني مخزوم.
و تعلم المصارعة و ركوب الخيل و الفروسية، و الشعر . و كان يحضر أسواق
العرب وسوق عكاظ و مجنة و ذي المجاز، فتعلم بها التجارة، و أصبح يشتغل
بالتجارة ، فربح منها وأصبح من أغنياء مكة، و رحل صيفا إلى الشام و إلى
اليمن في الشتاء ;اشتهر بالعدل
أسرته و زوجاتــــه
جده
نفيل بن عبد العزى ممن تتحاكم إليه قريش والدته حنتمة بنت هاشم بن المغيرة
تزوج و طلق ما مجموعه سبع نساء في الجاهلية و الإسلام و له ثلاثة عشر ولدا
تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون، فولدت له
عبدالله و عبدالرحمن الأكبر و حفصة، و تزوج مليكة بنت جرول، فولدت له عبيد
الله إلا أنه طلقها فتزوجت من بعده أبو الجهم بن حذيفة. كما تزوج من قريبة
بنت أبي أمية المخزومي، ثم تركها لتتزوج من بعده عبد الرحمن ابن أبي بكر.
و تزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام أرملة عكرمة بن أبي جهل فولدت له فاطمة
و إختلفت الأقوال في طلاقه لها. و تزوج من جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي
الأقلح من الأوس. و تزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، زوجته عبد الله
بن أبي بكر من قبله، و التي تزوجت من الزبير بن العوام بعد إغتيال عمر. و
كان قد تقدم لخطبة أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق و هي صغيرة فرفضته، ثم
تزوج من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب فولدت له زيدا و رقية. و تزوج امرأة
من اليمن
يقال لها لهية فولدت له عبد الرحمن الأصغر
إسلامه
أسلم
عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن سبع وعشرين. و ذلك
بعد إسلام حمزة بثلاث أيام. و كان ترتيبه الأربعين في الإسلام. وكان
النَّبيُّ قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب
أو عمرو بن هشام
الهجرة إلى المدينة
لم يهاجر أحد
من المسلمين إلى المدينة علانية إلا عمر بن الخطاب، حيث لبس سيفه و وضع
قوسه على كتفه و حمل أسهما و عصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع
مرات ، ثم توجه إلى المقام فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة : "شاهت
الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه و يوتم ولده
أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي". فلم يتبع أحد منهم إلا قوم
مستضعفين أرشدهم و علمهم ومضى
و وصل عمر المدينة و معه ما يقارب
العشرين شخصا من أهله و قومه، منهم أخوه زيد بن الخطاب، و عمرو و عبدالله
أولاد سراقة بن المعتمر، و خنيس بن حذافة السهمي زوج إبنته حفصه،و ابن عمه
سعيد بن زيد (أحد المبشرين بالجنة). و نزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة
بن عبد المنذر. و كان قد سبقه مصعب بن عمير و ابن ابي مكتوم و بلال و سعد
و عمار بن ياسر.
وفي "المدينة" آخى النبي بينه وقيل عويم بن ساعدة
و قيل عتبان بن مالك وقيل: معاذ بن عفراء. و قال بعض العلماء أنه لا تناقض
في ذلك لإحتمال أن يكون الرسول قد أخى بينه و بينهم في أوقات متعددة الا
ان هناك اقوال تشكل على الخليفة عمر بن الخطاب منها كونه به غلظة وشدة
يقول اهل السنة انها في الحق .
وقد ورد في طبقات ابن سعد في المجلد
الثالث الصفحة 251 الطبعة الاولى تحقيق الدكتور علي محمد عمر في باب هجرة
عمر بأن عمر بن الخطاب تواعد سرا مع عياش ابن ابي ربيعة عند اضاءة بني
غفار .. ولم يخرج عمر علانية
قتاله مع المسلمين
ثبت أن عمر
شهد جميع المواقع و الغزوات التي شهدها النبي محمد[24] ففي غزوة بدر كان
عمر ثاني من تكلم ردا على الرسول محمد عندما إستشارهم قبل الغزوة بدر بعد
أبو بكر الصديق، فأحسن الكلام و دعا إلى قتال المشركين. و قد قتل عمر خاله
العاص بن هشام في تلك الغزوة. و في غزوة أحد رد عمر على نداء أبي سفيان
حين سأل عمن قتل. و في غزوة الخندق صلى العصر فائتا مع الرسول (صلى الله
عليه وسلم) بعد أن غابت الشمس
خلافته
الاختيار:
لقد
قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده.
ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأى والمشورة،
فهو الصاحب وهو المشير.
وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد
إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو
عنهم راضٍ بغض النظر عن اختلاف المؤرخين لصحة تبشرهم بالجنه. وهناك أهل
بدر ، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذى يختاره للخلافة من بعده؟ إن الظروف
التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور
معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش في ميدان
القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا في جو
من الاستقرار، إن الجيوش في أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأى، والإمداد
بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو
من هو عدلا ورحمة وحزماً وزهداً وورعاً. إنه عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك
من تمناه رسول الله يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن
الخطاب وعمر بن هشام" [الطبرانى]، فكان عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره
أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر؟ ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما
عرفته فيما بعد، من أجل ذلك سارع الصديق باستشارة أولى الرأى من الصحابة
في عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على
المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.
و تعتقد طائفة من الشيعة
أن الخلافة أخذت عنوة من علي بن أبي طالب الذي وصى به رسول الله , وهو
ماينكره أهل السنة والجماعة وبعض الشيعة خاصة العلمانيين امثال علي الوردي
الذي وصف علي وعمر بأنهم من حزب واحد وهو الحزب المحمدي وجاء هذا في كتاب
مهزلة العقل البشري، و يشترك معه حسن العلوي في هذا الرأي ، وتحدث المرجع
الديني الشيعي محمد حسين كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها عن بيعة
علي بن ابي طالب لابي بكر وقال ان علي بن ابي طالب قد بايع وسالم.
تسميته بأمير المؤمنين
لما
توفي النبي محمد وأستخلف أبو بكر وكان يقال له من بعض مقربيه خليفة رسول
الله. فلما توفي أبو بكر بعد ان وصى للخلافة بعده لعمر بن الخطاب قيل لعمر
خليفة خليفة رسول الله. فأعترض عمر على ذلك قائلاً: فمن جاء بعد عمر قيل
له خليفة خليفة خليفة رسول الله فيطول هذا ولكن أجمعوا على اسم تدعون به
الخليفة يدعى به من بعده الخلفاء. فقال بعض اصحاب رسول الله نحن المؤمنون
وعمر أميرنا. فدُعي عمر أمير المؤمنين.
وإذا أردنا زيادة التحقيق
والتدقيق قلنا إنه ليس أول خليفة سُمي بذلك "أمير المؤمنين" لأن هذه
التسمية ليست بجديدة فإن عبدالله بن جحش الأسدي هو أول من سمي بأمير
المؤمنين في السرية التي بعثه فيها النبي محمد إلى نخلة حسب الأحاديث
الصحيحة الواردة في كتب السنة
و تعتقد طائفة من الشيعة بأن علي بن ابي طالب هو الوحيد الذي يصح تلقيبه بأمير المؤمنين.
بعض خطب عمر
ايها
الناس إني قد وليت عليكم ولولا رجاء أن أكون خيركم لكم وأقواكم عليكم
واشدكم استضلاعاً بما ينوب من مهم أموركم ماوليت ذلك منكم ولكفى عمر مهما
محزناً انتظار موافقة الحساب بأخذ حقوقكم كيف آخذها ووضعها أين أضعها
وبالسير فيكم كيف أسير فربي المستعان .فإن عمر أصبح لايثق بقوة ولاحيلة إن
لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتأييده
من أولياته :
1. يقول مؤيدوه انه أول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.
3. هو أول من عسعس في الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر .
4.
أول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك في موسم الحج
حتى يكونوا في أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم.
5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه في قلوب الناس .
6. أول من مصر الأمصار .
7. أول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر
من أولياته في العباده:
1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح .
2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد .
3. أول من وسع المسجد النبوى .
4. أول من اعطى جوائز لحفظت القرأن الكريم .
5. أول من أخر مقام أبراهيم .
6. جمع الناس على أربعه تكبيرات في صلاه الجنازه .
في العلاقات العامه :
1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه
2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب
3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين
4. منع هدم كنائس النصارى
5. تؤخذ الجزيه على حسب المستوى المعيشى
في مجال الحرب :
1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه في دمشق و فلسطين والأردن
2. أول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين
3. أول من حرس الحدود بالجند
4. أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )
5. أول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )
6. أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش
7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم
8. أول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش
9. أول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش
فتوحاتــــــــه :
1. فتح العراق
2. فتح الشام
3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى
4. فتح مصر
5. فتح أذربيجان
6. فتح بلاد فارس وأطفأ نار المجوس
دعاؤه
عن
حفصة رضي الله عنها أنها سمعت اباها يقول ( اللهم ارزقني قتلا في سبيلك
ووفاة في بلد نبيك ))وكان يقول في دعائه في عام الرمادة وهو عام القحط
((اللهم لاتهلكنا بالسنين وارفع عنا البلاء ))ويقول (اللهم لاتجعل هلاك
امة محمد على يدي)) وقال في أواخر ايامه (اللهم كبرت سني وضعفت قوتي
وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط.³¹
مماته
عاش
عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله، فقد صعد المنبر ذات يوم، فخطب قائلاً: إن
في جنات عدن قصرًا له خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين،
لا يدخله إلا نبي، ثم التفت إلى قبر رسول الله ( وقال: هنيئًا لك يا صاحب
القبر، ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبي بكر--، وقال: هنيئًا لك يا
أبا بكر، ثم قال: أو شهيد، وأقبل على نفسه يقول: وأنى لك الشهادة يا عمر؟!
ثم قال: إن الذي أخرجني من مكة إلى المدينة قادر على أن يسوق إليَّ
الشهادة.
واستجاب الله دعوته، وحقق له ما كان يتمناه، فعندما خرج
إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء (26) من ذي الحجة سنة (23هـ) تربص به أبو
لؤلؤة المجوسي، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه بخنجر كان معه، ثم
طعن اثني عشر رجلا مات منهم ستة رجال، ثم طعن المجوسي نفسه فمات. وأوصى
الفاروق أن يكمل الصلاة عبد الرحمن بن عوف وبعد الصلاة حمل المسلمون عمرًا
إلى داره، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم خليفة على أن
لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين، ثم مات
الفاروق، ودفن إلى جانب الصديق أبي بكر، وفي رحاب قبر محمد رسول الإسلام.
وعندما سأل عمر عمن طعنه قيل له بأنه أبو لؤلؤة المجوسي فقال (الحمد لله
أذ لم يقتلني رجل سجد لله). ودفن في حجرة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
إلى جوار النبي وابي بكر وقد استمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر
